钟，邵雍的《伏羲先天六十四卦方圆图》就被余叔英掌握。
余叔英瞠目结舌：“竟然这么简单？”
“数字游戏。”徐来说道。
余叔英说道：“之前我看此图，就跟看天书一样，想不明白为何那样排列。你这么一点拨，咋全都搞明白了？行之，你以前是否研究过易象？”
“没有。”徐来摇头。
余叔英彻底无语。
人与人之间的差别，咋就那么大呢？
如此神秘玄奥的方圆图，竟然随便看几眼便找出规律。
徐来反复看着先天图和方圆图，总感觉哪里似乎还缺点什么。
妈的，没有阴阳双鱼。
徐来问道：“你可知阴阳双鱼？”
“那是什么？”余叔英反问。
“没什么。”徐来没再继续。
等以后自己学《易经》的时候再说吧，三纲八目都还没有传开呢。
洛阳是北宋的学术中心，但现在还未完全兴起。
此时的洛阳，只邵雍一人在挑大梁。
什么司马光、二程、张载，此时全都在做官。等到王安石变法，一大堆学者被罢官，才真正开启洛阳的学术时代。
所以徐来的“三纲八目”，大概在今年春夏之交，由余靖写信寄给欧阳修。但当时恰逢宋仁宗病危，欧阳修的注意力不在学术上，只跟长子和次子随便聊了聊。
如今依旧只在小范围传播，因为开封就没有足够的学术气氛，除非有哪位大佬站出来宣传推广！
倒是徐来那首《论诗》，以及最近考太学第一，让“三纲八目”稍微加速传播。
……
“三纲八目？”龚鼎臣看着欧阳修。
欧阳修找出余靖那封书信，取出附录的文章说：“这是徐来考广州州学时的大义文章。”
龚鼎臣是什么学术来历？
孙复、石介和胡瑗，被并称为“宋初三先生”，龚鼎臣是孙复、石介的亲传弟子。
庆历新政失败，石介都已经病死了，夏竦还不肯善罢甘休。他声称石介是假死，被富弼派去辽国借兵，想要谋逆推翻大宋政权。
宋仁宗甚至派人去开棺验尸。
就是在这种时候，龚鼎臣用身家性命作保，成功阻止皇帝开老师的棺。
龚鼎臣所在的泰山学派，属于宋明理学的发端，是所有理学派系的老祖宗！
或者说，泰山学派是大多数宋明