金丹与筑基，一境之差，天壤之别。
其中最核心的差异之一，便在于本命神通的有无。
此非寻常法术可比，其诞生乃是由自身道途、所修功法，以及炼化“异法”三者一同决定。当【众生相】诞生的那一刻，关于其一切玄妙，楚墨便全然知晓。
其一，曰：众生为我。
但凡生灵，与楚墨产生因果联系：无论爱恨情仇、利益牵扯，还是一次眼神接触、一句言语交流。都有可能成为楚墨掠夺对方“命数”的凭借。
他也可通过替代对方原本的因果，如地位身份之类，加速这一掠夺进程。
待对方“命数”被剥离掠夺殆尽，其存在便会化入幽都内景，成为万千“鬼民”中的一员。其二，曰：我即众生。
可化作任何其他样貌，并在他人认知中，为自己“添加”一些合理的身份。
而若是那些已被掠夺全部命数的幽都鬼民，楚墨更可直接占用对方在现实中的一切，诸如地位、关系、能力
行李代桃僵之事，承接其过往所有因果，几无破绽。
“所以，我刚才看见的各色丝线就是因果命数？”
楚墨若有所思。
这门神通，很强，也很诡异。掠夺命数，李代桃僵。
若被此神通影响，父母的孩子、挚爱的道侣，可能在某个不经意的时刻，悄然替换。而周遭所有人依旧视之如常，毫无所觉。
就跟鬼故事一样。
当然，【众生相】也不是无敌的。若是对方的因果命数过重，非但无法掠夺，相反还有可能被人顺着网线打过来。
楚墨收敛心神，暂且压下对神通的推演，神念沉入道府。
不，如今该称之为幽都金阙。
这片内景天地比之筑基时，要更加广袤，也更加牢固。
“泰”依旧矗立于中央，接天连地，镇压四方，其势愈发威严，显现不凡之色。
变化最为显著的，是那些“鬼民”。
他们褪去往日朦胧，变得栩栩如生，与活人无异。行走坐卧，交谈劳作，市井喧嚣，构成一个井然有序的古代社会。
男女老少，士农工商，各司其职，街巷间有孩童嬉戏追逐，酒楼中有食客高谈阔论。
其中有不少熟悉的面孔，都是原先徐都城的居民，甚至连鹰钩鼻的疫道人也在其间。
这些人的命数被“众’吃掉之后，又随着“众’被楚墨炼化，便就此成为了幽都中