“恰如世俗无教化、无思辨的芸芸众生，天生只合遵从上位者的正道指引，无需自作主张。”
“居中一等，便是我等婆罗僧人。”
“此阶之人，挣脱庸民的本能桎梏，不困于旧俗、不迷于虚妄，敢于为‘自我’立心、为自身立法，重估世间一切陈旧价值、破除一切愚昧桎梏。”
“不依附世俗标准，不盲从众生偏见，以己心为标尺，以求索为己任，超越庸常、挣脱沉沦，凭自身修行完成心智与境界的蜕变跃升。”
“我等婆罗僧人，便是行走世间的求索者、觉醒者，介于凡庸与至道之间，可悟道、可修法、可开化庸民，却尚未抵达至高圆满。”
“而最上一等，便是至高无上的梵，亦是我婆罗法终极的至高境界。”
“所谓‘梵’者，是洞悉天地至理、执掌世间秩序的无上存在。”
“其一，拥有全知无上智慧，看透众生根器、世道规律、正法本源，摒弃一切片面虚妄，是唯一能窥见终极真理的存在。”
“其二，彻悟永恒轮回的天地真谛。世人惧轮回、畏苦难、厌重复，执着于得失盛衰。”
“而‘梵’接纳自我、接纳众生、接纳天地一切宿命，纵然生命往复、世事轮回千万遍，依旧欣然接纳、奋力精进、初心不改，在无尽轮回中坚守本心、圆满自我，成就绝对圆满的超人意志。”
“其三，承天行道、以智治世。”
“婆罗法中，唯有证得‘梵’之境界者，心智、智慧、意志、德性皆臻极致，无偏私、无愚妄、无执念。”
“如此方有统治婆罗僧人、教化万方庸民的至高权柄。”
“下民愚昧，需圣贤开化；行者求索，需至道引领。”
“婆罗门天生正统，梵者天生治世，三阶层级森严分明、不可逾越，正是终结南蛮野蛮，平定乱象的无上秩序。”
最后，星月说道：“世间众生，本自同源，却因怠惰与蒙昧堕落为庸民。”
“但凡有心向道，便可效仿婆罗僧人破除愚妄，修行超人之志。持之以恒、彻悟轮回、圆满本心，终可趋近‘梵’之至高境界。”
“届时庸民可开化，僧人可圆满，蛮荒之地，自可归我婆罗正法统御。”
齐飞听了之后，没有说话，他算是明白了星月为什么说话都是成语连连，那么多废话。
他说了那么多，精简一下就是，婆娑地是梵、婆娑僧人、庸人三个统治层。