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第二百八十四章 婆罗法(1 / 3)

星月所谓的“落脚点”,是一座山头,偏偏还叫“星月洞”。

此时此刻,恰如彼时彼刻。

星月笑道:“蜗居浅隘,四壁萧然,实在粗陋不堪,还请前辈多多包涵。”

“所谓山不在高,有仙则灵,前辈屈尊驾临,可谓蓬荜生辉啊!”

齐飞已习惯了他的说话方式,微微一笑,没说什么。

进了山洞,便觉几分熟悉。

原来这里的布置竟与之前的“星月洞”有几分相似,连户型都没怎么变。

三头美人蟒摇身化作三头美人,开始烧水沏茶,宛如下人丫鬟一般。

这个星月,真是有事坐骑做,没事骑坐骑。

金刚猿王四处打量了一番,便跟着齐飞坐下。齐飞坐了主位,他与星月分坐下首。

齐飞开口道:“我游历到此,还不知道什么情况?劳烦道友介绍下婆罗地的风土人情。”

“尤其是此地是南蛮山,并非婆罗地,为何都是婆罗僧人?”

这里是婆罗地与庸地的隔离带,婆罗地把手伸到婆罗地之中,是什么意思?

莫非是婆罗地的大梵天觉得青柯魔君提不动刀了?

还是在试探青柯魔君呢?

星月听到齐飞这样问说,便答道:“实不相瞒,我等婆罗僧人远赴此地,见南蛮山野民智未开、茹毛饮血,世道全然是弱肉强食的蛮荒乱象,无秩序、无正道、无进取之心。”

“故此欲在此传播婆罗正法,立天地秩序,定众生层级。”

“婆罗法?”齐飞问道。

他看了一眼金刚猿王,金刚猿王则是闪过一丝不屑。

星月说道:“正是我婆罗一脉至高正法。婆罗二字,一则代指寰宇众生,二则寓意清净梵行、梵天正统苗裔。”

“我婆罗法核心要义,便是众生皆为梵天所出,本源同源,却因天赋根器、心智格局、求索之心不同,天生分属三阶,各安其位、各循其道。”

“最下一等,为庸民,对应世间凡夫俗众,亦是婆罗秩序的根基底层。”

“大梵天《梵经》有训:随波逐流、耽于安逸、心智蒙昧、无远志、无创力、无自省之人,皆为庸民。”

“此辈众生,根器浅薄,心智受制于本能与私欲,盲从世俗乱象,无力自我觉醒、自我立法。”

“如同世间懵懂众生,只能依存秩序而生,循规度日、随业浮沉,是世道的基石,却无掌道、悟道、治道之能。”

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