第507章 西游记(2 / 6)

份产生了好奇。

因为吴承恩既然能够来到后世,也就意味着他历史留名。

但是很明显,一个小小的县丞是不足以让吴承恩历史留名的。

换而言之,吴承恩还有着其他的身份。

面对着众人好奇的目光,张泊徐徐说道。

「这是自然,因为我看过吴县丞你写的《西游记》。」

果然!

一旁赵匡胤脸上露出了恍然之色。

当听到吴承恩这个名字时,他就觉得有些耳熟。

思考一番后,他终于想起为什么这个名字耳熟了。

不久前,他前往赵煦一朝,在报纸上看过一部分《西游记》的故事。

毫无疑问,那《西游记》的作者,就是他眼前这位来自大明的吴承恩。

得知张泊看过自己写的《西游记》,吴承恩的脸上也浮现出一抹讶然。

虽然店家所说的书名与他所写《西游释厄传》有所不同,但是他也知道店家所说的《西游记》是何含义。

因为在他之前,曾经有过不止一个版本的《西游记》。

事情的起源要追溯到大唐贞观年间,玄奘西行,从天竺带回了大量的佛经。

后来,由玄奘口述,其弟子辩机编撰成《大唐西域记》十二卷。

但《大唐西域记》仅仅是记载了玄奘西行路上的所见所闻,并不能称之为故事。

多亏了玄奘的另一位弟子慧立,同时撰写了一本《大唐大慈恩寺三藏法师传》。

这本书在赞颂玄奘弘扬佛法的同时,还会穿插一些离奇的故事,这为玄奘的西行故事增添了许多神话色彩。

从这时开始,玄奘取经的故事越传越神。

后来的《独异志》《大唐新语》等一些笔记,也都记载了玄奘取经的传说,这使得玄奘的故事在民间广为流传。

南宋时期,《西游记》又出现了一个新的版本,其名为《大唐三藏取经诗话》。

与之前的版本相比,《大唐三藏取经诗话》首次出现了猴行者与深沙神。

这也是他《西游释厄传》中孙行者与沙僧的原型。

到了元代,《西游记》又进一步发展,《西游记平话》与元杂剧《西游记》应运而生。

猪八戒与白龙马的雏形也这期间诞生,《西游记》的故事因此更加完善。

而在十余年前,因为一系列的原因,他开始着手书写《西游记》。

他并

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