仙道贵生，无量度人。
而这等“死魂受炼，仙化成人”的神通，正是体现这一教义的核心手段。
从某种角度看，此等手段似乎与府城隍点化鬼仙有异曲同工之妙，实则截然不同。
鬼仙乃是阴神或阴灵，终归是纯阴之体。
而死魂受炼之后，已然成就纯阳仙人。
当然，变仙符还不是最厉害的。
灵宝一脉最强的符箓，名为灵宝本章符，其核心作用是：开启新天，度尽万灵。
只是以上种种符箓，路晨仅止于耳闻，从未亲眼见过。
根本原因便在于，《灵宝五篇真文》早已失传于历史长河之中。
这也是后来灵宝一脉断崖势弱的原因之一。
按前世住持的说法，《灵宝五篇真文》中记载的水火炼度，才是灵宝一脉修行的根基。
失了它，便无法“无量度人”。
因为做不到“死魂受炼，仙化成人”。
这套教义便无法真正落地。
摄召科仪虽可超度亡灵，但归根结底也只是将他们渡入冥府而已。
与“死魂受炼”的境界相去甚远。
不止如此，水火炼度还是连接内炼与外炼的枢纽。
真正的水火炼度，可在体内建立坛场：以呼吸为香，双目为灯，五脏为五岳，以上丹田为天，中丹田为火，下丹田为土。
通过水火炼度，便能炼化五炁，提升功力。
而功力，正是举行斋醮科仪的根本，功力愈强，法事级别愈高。
五炁的来源也很简单——吞书即可。
没错。
与上清存思养神、炼自身内丹，以及正一修炼雷法不同。
灵宝一脉可以通过吞书炼炁来提升功力，可谓相当粗暴。
当然，吞的是《灵宝五篇真文》。
若没有《灵宝五篇真文》。
想要提升功力，灵宝派的修炼法门，便是护持三宝。
三宝即道、经、师。
道，是护持道宝，坚守道心，维护正法，不使大道之理被歪曲湮没。
经，是护持经宝，恭敬诵持、流通保护道经，使其不遭毁损诽谤。
师，是护持师宝，尊师重道，传承法脉，护持宗门，不叛师背道。
如此持守，同样可以提升功力。
这也是路晨让曾柔等人每日诵经抄经，学习科仪的原因。
只