符，根子在于拿不到官箓。
在他观念里，没有官箓如何制符？
仅凭私箓，请来的不过是五猖兵马，怎么可能请得动神仙，连天兵天将都无可能。
若不是孙幼蓉当初那一番提醒，路晨估摸着自己到现在都不会尝试去制符。
至于灵宝自身的符箓，其实分为两部分。
常见的诸如护身符、镇坛符、召将符，都是围绕斋醮科仪的，这一部分称为坛符。
而另一部分符箓，据传名为真符。
只可惜，早已失传。
路晨也只是听过名头，从未见过真迹。
传说这类符箓都被记载在一本名为《灵宝五篇真文》的祖经之内。
这部祖经又称“古灵宝经”。
其中记载了五部天书，分别是《东九炁青木元炁天书》《南三炁赤火元炁天书》《中一炁黄壤元炁天书》《西七炁白金元炁天书》和《北五炁玄水元炁天书》。
这五炁分别对应人体五脏。
据传《灵宝五篇真文》乃是五炁具象而成的天书，符文皆为五炁凝形所化，灵宝天尊收束五炁，刻录真文，独传灵宝一脉。
其中所载的符箓，每一道都威力惊天动地。
譬如真水符与真火符，便是水火炼度的根基，亦是灵宝内炼的核心所在。
真水符对应水炼环节，法师存想天河之水，以此符调动真水之炁，涤荡亡魂的罪垢与污秽，滋润其干涸的魂魄。
真火符对应火炼环节，法师存想日宫之火，以此符调动真火之炁，焚尽亡魂的执念与阴滓，将其由纯阴炼化为纯阳。
再比如聚形符，可召回亡魂散失的魂魄，通过炼度使其重新聚合成完整的形态。
还有全形符，能帮助亡魂修复受损的形体，令其重获完好的“人形”。
此前那些庙祝魂魄若有此符在手，路晨便可为他们重塑人魂，只可惜他压根不会这道符，纯纯有心无力。
再往上，据说还有变仙符。
这是水火交炼完成之后的最后一道关键符箓，可使亡魂彻底脱去鬼质，转化为光明不朽的仙体，最终“仙化成人”。
准确地说，是成为预备仙人，又称“种民”。
这类亡魂若是功德圆满，便可直接飞升天庭，录入仙籍，成为真正的仙人；
便是次一等，也可作为散仙自行修炼，比尸解仙强出百倍不止。
灵宝一脉最核心的教义便是八个字：