也不少。
不说别的，就分宁县出的进士，其实同样不少。
可就算如此，这里的巫蛊之风，仍如地下暗流，从未真正断绝，且往往与地方豪强、隐秘结社、乃至某些不满现状的失意士人、胥吏纠缠在一起，形成盘根错节的复杂网络。
与闽地相对“原始”、多依托山民和海上秘密交通的“明教”、“食菜事魔”不同，楚地的巫蛊信仰，往往更“文雅”，也更隐秘，有时甚至披着佛道的外衣，或者与地方宗族祭祀、祖先崇拜、自然神灵信仰混杂，难以清晰剥离。
所以他想要在留在分宁县这段时间，对这里的改造有所建树。
难度其实远比浙闽地区更高。
也不少。
不说别的，就分宁县出的进士，其实同样不少。
可就算如此，这里的巫蛊之风，仍如地下暗流，从未真正断绝，且往往与地方豪强、隐秘结社、乃至某些不满现状的失意士人、胥吏纠缠在一起，形成盘根错节的复杂网络。
与闽地相对“原始”、多依托山民和海上秘密交通的“明教”、“食菜事魔”不同，楚地的巫蛊信仰，往往更“文雅”，也更隐秘，有时甚至披着佛道的外衣，或者与地方宗族祭祀、祖先崇拜、自然神灵信仰混杂，难以清晰剥离。
所以他想要在留在分宁县这段时间，对这里的改造有所建树。
难度其实远比浙闽地区更高。