沈善登就很不解。
按道理来说，老谋子展现了很多中国传统文化元素，外国观众应该更好奇。
结果，以后别说古装大片，也不只是电影，各个方面的文化交流都被有意的封锁。
“最可笑的是，有一部分媒体，还主动把这顶污名化的帽子往自己头上扣，迫不及待地承认，这不是外向型、媚外是什么？”
沈善登不是要洗白谁，他厌恶的是媒体双标：“那你再看看国外呢？森永砒霜奶，死了上百个孩子，企业倒了吗？现在还不是活得好好的？”
“还有美国，fda，食品和药物管理局够权威了吧？从雀巢、美赞臣这些大公司产品里也检出过三聚氰胺超标！”
“结果人家负责食品安全的高级官员怎么说？一改‘零容忍’态度，赶紧划了条‘安全线’，说低于这个量就没事。”
“同样的标准之下，你看媒体有多少揪着外国的？”
说起这个沈善登就想到以后的油罐车，要是没有对比，他其实懒得说。
实在是油罐车刚发现是外面的企业，直接从口诛笔伐，到销声匿迹。
颜丹辰似乎有点明白了，“你的意思是，双重标准？”
“对！”沈善登道：“就是双重标准！一部分人啊，在脑子里虚构了一个完美无缺、毫无死角的‘文明世界’，通常这个代表就是西方。”
“他们对西方的问题视而不见，或者轻易原谅，但对咱们，那叫一个苛刻，恨不得用放大镜找毛病，找到一点就无限放大。”
“同样的道理，放在电影艺术上，也是一模一样。”
沈善登把话题拉回电影，“他们会虚构一个外来的‘救世主’，来照亮我们这片‘黑暗’的土地。”
“根源都一样，潜意识里觉得西方的就是好的，文明的；咱们的就是次的，需要被拯救的。”
“还会不自觉地把中国人塑造成非人化的‘蛮夷’，充满兽性，而外国人则是充满神性的‘文明人’。”
他看着颜丹辰，眼神认真道：“所以咱们这部《无人区》，既不能有外来的救世主，也不能自己给自己扣上‘蛮夷’的帽子。”
“不能把片子里的中国人都拍成只剩下兽性的野兽，而暗示外面来的就是天使。”
说起来，原版《无人区》没有外面救世主，而是纯粹展现兽性。
是在极端环境下，人的极端性格。
和外部没有直接联系，但是间接上合流了。