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第494章 终获诺奖(一)(4 / 6)

谢尔装的就像第一次听说这件事情。他刻意停顿片刻,实则他的心里正在大笑口「余切也有丑闻————」那名神父说。

「什么丑闻?」

「他总是在宣传无神论,自己却扮演得像个在世神仙一样,他有意这样营销自己。」

「别人不这么干,是因为别人预料不到!谁不想成为预言家?难道谁愿意成为略萨?」马悦然怼了回去,接着,他指向那个神父,忽然用更肃穆的口气道:「形式已经很明显,我希望在统计票数时,我们之中不会少了一票————」

他已经在考虑全票当选的事情!只有这样,余切的诺奖才能比其他人的诺奖更为珍贵。

须知道,诺奖和诺奖之间也有区别!

在前两次评选中,余切的票数占优,但从未拿到全票。

什么原因?

可能因为他是个无神论者,可能因为他是个亚洲人,或是行事太张扬,有人看不惯他————瑞典其实是个种族歧视很严重的国家,他们不那么说,但是心里会那么想。

神父觉得马悦然在威胁自己!大怒道:「就算少了一票又怎么样?我公开的说,我不会投票给他!」

马悦然盯着这个人片刻,忽然拿出一张纸:阿根廷布宜诺斯艾利斯的主教为诺奖评委会写来了信件。

这名将来会得名「方济各」的罗马教皇,如今正在老家做主教。因为先后在聂鲁达案和清算日本法西斯罪行的仗义执言,这个神父被罗马教宗看中,现任教皇保禄二世亲自任命他为地区主教。

布宜诺斯艾利斯是阿根廷的富庶地区,历年来,这里干得好的主教往往能成为整个阿根廷的大主教。

现场有一种无形的「不—」的呐喊声。他们已预感到要发生什么。

马悦然在所有人震撼的目光中,朗诵这封信:「将经写在大地上!」

「在拉美有一种解放神学,他们强调被压迫者解放」,进行社会分析,关注穷人的需求。我所在教区是这种神学的发源地之一,这里的人既信奉红色主义,又皈依在上帝的怀抱中!我曾久久的诧异于,为什么会有这样的怪现象,为什么两者可以和平共处?」

「什么是神?什么是解放?」

马悦然读到这里,忽然难掩激动的停顿了一下。他的喉头耸动,感到鼻子一酸。

接下来,马悦然的声音变得有些许鼻音,其他评委听出来了,他们都默不作声。

「我认为解放和神的旨意有共同之处。人们都愿

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