第698章故事之力
「所以，故事的力量本质，是什么呢？」白杨很好奇地说道，手中的神格在此时化作一道特殊的流水，在最开始获得这份力量的时候，他还在塑造著地球的故事，于是他选择了一份比较不容易出错的果实，也就是地球的历史。
但那个时候，他还没有弄明白故事的力量和世界的关系，于是在贸然动用下，几乎塑造了一个和世界平行却又无限关联的特殊历史世界。
现在这个历史世界，他还没有过多的进行过干预，而是作为埃及诸神的历史延展，赋予他们走向超凡的可能性。
但他也知道，这并不是很好的用法，更好的用法应该是把这个历史和地球的真正历史塑造起来，将历史的超凡镌刻进地球的历史脉络中，并且真正的将其融合成为历史的一部分。
这是一个伟大的发现，也是一个他能够继续成长、继续壮大的伟大创新！
其实在基督教主要是教廷这一方的历史中，白杨就是这么做的，起码在罗马天主教廷的主要记录里，教廷成员们所知道的一切，都和现在的历史对上了，隐秘的历史也是一样。
但教廷能这么做，主要是因为白杨真的在很用心地塑造著雅威，从一朵神火开始，一直到最终登神的一系列布局，才把属于教廷的历史写入了真实的历史中。
而且这种写入也不是真正的写入，反而只是一场表演，白杨在事无巨细的历史中，每一个角落里都插入了他所涉及的「真实超凡历史」，也就让全球的教廷信徒们，信以为真了。
但这种工作，他之前可以做，现在却已经做不了了。
因为教廷的历史很简单，一条完整的脉络线走下去就行了，不管是天主教还是东正教，根源与框架同出一脉，至于新教？不好意思，不在我们的考虑范围呢！
于是教廷的信仰度再度提升，每一次的历史发现都代表著这个文明的继续拓展延伸，也意味著他们的教派越发的真实，直到教派出现类似于雅威这样的神灵为止。
这种设计的好处，当然是历史的完整性很强，坏处也很明显，那就是繁琐，无比的繁琐。
而且每多一个教派和神灵，每多一套历史的脉络和延展，几乎就意味著多了一整个需要计算的历史事件和故事发展、自由延展体系。
最为简单的是，既然这个时代的教廷是超凡，别的教派也是超凡，且在历史中是教廷赢了，那么在超凡的故事里，就应体现教廷在人间、神战乃至诸神体系中的获胜。