带着宗室亲贵，先赴吴王家庙，而一众文武全在家庙外等候。
宗庙是赵氏最核心的地方，甚至是他们家族最隐秘的地方，各种祖训和亲缘关系全在宗庙里面，无论什么外人都不能入内的。
等什么时候外人能知道赵氏宗庙的密辛，那只有一个可能，赵氏基业崩碎。
按照制度，家庙位于王宫东北侧，五楹三进，规制严谨而不僭越。
庙内供奉着赵氏先祖神主，最显眼处是新立的赵父神位，赵怀安称王后，依礼追尊父亲为“吴国宣王”，各伯祖宗。
而在神位之侧有一石碑，上面写着：
“为山河社稷、为赵氏基业，为黎民万庶而死的人们，配享于此。”
因为这里外人是看不到的，只有赵氏子孙能见，所以自然不存在什么造作演戏的成分，这是赵怀安对一路走来的兄弟们，最高的敬意。
此时，香烟缭绕，烛火通明，气氛肃穆。
赵怀安作为主祭，立于最前。
身后，裴王妃、永福公主、安化公主、高涛涛、张惠等后宫诸夫人依序而立，再后是赵承嗣、赵承业等王子王女，以及赵怀宝等族中子弟。
众人两侧，垂手恭立。
庙外站着的礼官见时辰到，高唱：
“奏乐……”
庙外，雅乐起，编钟磬鼓，庄重悠扬。
这乐声，是赵怀安特意让太常寺依《开元礼》恢复的。
许多藩镇，甚至朝廷，都已多年不奏此雅乐，嫌其繁琐、耗资。
但赵怀安坚持，因为礼乐，是文明的符号，是秩序的象征，也是他着力恢复的上下秩序。
庙外的雅乐庄重，隔着门内的赵氏子弟依然能听到。
此时，赵怀安缓步上前，亲手点燃高香，插入鼎中。
青烟袅袅，直上梁宇，以飨祖先和英烈。
在烟雾缭绕中，赵怀安仿佛看到了父亲的背影，看到了一路走来的那些乡党子弟，也看到那些为了他埋骨他乡的保义军兄弟。
赵怀安很重视祭祀，对他来说，这从来不只是个仪式。
他对祭祀的理解也经历过几个过程。
在一开始，赵怀安还是有后来人的思维，就是觉得祭祀是他恢复义理的重要手段。
他自起兵之初，便树“呼保义”大旗，求的是恢复义理。。
这义理是什么？
是天地伦常，是忠孝节义，是礼制法度。