个散发着与自身同源却迥异气息的人性化身，其存在本身，就像一面扭曲的镜子，映照出某种被池长久忽视或刻意割裂的可能性。因为人性从共工的身上分离出来，所以他不再完整。
所以他需要将郑冰收回来，要抵达极限真正的实力，才能去战斗。
但是，这人性，神性的认知，是从哪里来的？
共工冷静下来，想到了这两个概念的来源，就是在禹王封印他后某一日，找上门来的伏羲，但是，现在共工在自我询问，当真，有所谓的人性神性分裂这个事情吗？
分裂出来的，真正是自己的半身？
执念离去，我就不再完整了吗？
万水洪流，环绕于此身。
原初的水神共工眸子垂下，眼底似有风暴。
于沉思了一天一夜之后，他将这一切否定。
那并非分裂。
从来就没有什么“神性”与“人性”的割席。那所谓的“人性”部分一一会迟疑、会眷顾、会产生种种情绪的，并非外来之物，亦非需要剔除的杂质，更不会是因为之前的情绪被剥离，就不复存在。这并非是人性，而是感性。
它本就根植于池这原初水神的本质深处，是那万川归流概念中，属于汇聚、包容、润泽的一面。所谓人性分裂，不过是伏羲千百年来的计策所汇聚的幌子。
当认可伏羲所说的话，认可那被分裂出去的诸多倒影，那万千人类与水中的影子汇聚之身的郑冰是自己，那么，就等同于承认了自己此刻的不完整，将自己的目光从辽阔的三千世界，拉入了人间，拉入了最低劣的争斗当中。
“原来如此，原来如此……”
“所谓的外求！”
“好大一个谎言啊，伏羲。”
水神共工擡起双手，洪流环绕于手中。
承认郑冰的存在。
是对自身不纯粹的恐惧，是对驾驭全部自我的怠惰。
难道说，剥离了那些，他就不会因为无支祁的忠诚触动心弦，不会为了庇护臣属的考量而退却，难道说，失去了那些执念和情感，就削弱了池作为水神的威严么？
不。
将一切归咎于人性残片剥离的影响，才是真正的虚弱一一不敢直面自身意志的全部后果，不敢承担每一个决定背后完整的、包括柔软与冷酷在内的动机。
“伏羲啊伏羲……当本座在防备你在人间界的各种手段时候。”
“你最阴险毒辣的计策，已经无声无