些又脏又累的粗活吧？
这是自古以来的道理。
没有这些孩子，谁来清扫烟囱？
没有童工，工厂的利润又从哪里来？
米歇尔这种所谓的同情心，在乔纳森看来不过是站着说话不腰疼的无病呻吟罢了。
如果说工厂主们还只是不屑一顾，觉得米歇尔矫情虚伪。
那么那些教会的保守人士则已经被戳到了痛脚。
可以说，米歇尔的这部作品简直是一巴掌结结实实地扇在了他们的脸上。
打得那是又痛又疼。
在传统的清教观念里，童话、精灵、仙女，这些都是无稽之谈，是只会引诱孩子们沉迷幻想、荒废心智的靡靡之音。
如果米歇尔在场的话，金会觉得这些人的论调非常熟悉。
这不就是那些杨永信们的论调吗？
“你这样都是游戏害得！”
所以他们根本无法接受米歇尔故事里的设定。
对他们而言，这简直就是公然宣扬异端邪说，背离了圣经的教诲。
更让他们无法容忍的是，米歇尔故事中宣扬的那种温柔引导式的道德和教化。
在他们看来，这完全是一种对于孩子顽劣天性的纵容。
“米歇尔先生过往的作品虽然不错，但这部水孩子简直是胡说八道。”
一位颇有声望的牧师在私下聚会中愤怒地抨击道。
“他这是用虚假的幻想去腐蚀我们大英孩子的灵魂。”
“是在用所谓的宽恕和理解来挑战上帝赐予我们管教的义务。”
“我们绝对不能坐视这种思想继续蔓延下去！米歇尔先生必须要公开道歉！”
而在伦敦大学。
米歇尔的老师约瑟夫教授同样也读了这篇故事。
与普通的伦敦市民不同，他看到的东西远远要更加宽阔得多