这确实是一次降维打击。
茨威格这篇小说应该算得上是心理小说。
用二十世纪最顶尖的心理小说，去冲击十九世纪还处在现实主义阶段的文坛，效果无疑是毁灭性的。
事实上，心理小说早已经出现。
无论是卢梭的《忏悔录》，还是歌德的《少年维特的烦恼》都能算是雏形。
但直到司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的作品以及福楼拜的《包法利夫人》出现，真正意义上的心理小说才诞生。
这些作品开始细致描写人物的欲望、虚荣、挣扎、虚伪，分析人物行为背后的心理动机。
当然这个词语的正式出现，可能还得等上一个世纪
心理小说真正的成熟或者说巅峰，还要等到陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》以及《卡拉马佐夫兄弟》呢。
到那时候，心理小说开始深入到罪恶感、良知、宗教焦虑、精神分裂式冲突这些更为深层次的描写。
心理小说也从此走向极致的深度。
“我只是”
米歇尔想了想，好好斟酌了一下用词。
“我只是在想，当一个人的一切都被剥夺，只剩下思想的时候。”
“他的思想，会变成他的天堂，还是地狱？”
究竟是天堂，还是地狱？
这个问题，在狄更斯和迈克尔的心头久久回响。
他们看着桌上那叠厚厚的稿纸，似乎看到的不是一个故事。
而是一个被困在囚笼之中、痛苦挣扎的灵魂。
这也带给了狄更斯和迈克尔很多的思考空间。
良久的思考后，狄更斯做出了新的判断。
“你写的是一个灵魂被囚禁的哀嚎，这和我们现有的文学都大不相同。”
“但某些影子，在你之前的《渴睡》、《哀伤》之中也有体现。”
“但在这篇故事里，你这种风格体现到了极致”
迈克尔在一旁用力地点了点头，他完全同意狄更斯的评价。
这篇名为《象棋的故事》的小说，已经完全超出了他们对文学的认知。
它像一把锋利的刀刃，精准地剖开了人类精神世界最脆弱、最黑暗的一面，然后冷酷地展示给他们看。
“我从未读过这样的小说。”迈克尔补充道。
“它让我感到恐惧。不是对故事里关押b博士的欧洲皇室，而是对人类思维本身的力量感到恐惧。”