教主的塑造，差点成为了一个世界的先行者和哲学家，李逍遥变成了一个顽固的黄毛。
这种梗直接被后面的网友概括成：“我说地球是圆的，他们不信，还要打死我……”
这种概括当然是错误的，拜月教主的核心设定其实是一个一生质疑爱、从未得到爱的可怜人。
所以何亦安在修改剧本的时候，对于他的人设做了更大程度的一个铺垫和塑造，让他的理念和想法表现的更为明显一点。
他并非纯粹的野心家，而是用整个世界做‘爱是否存在’的实验。
他童年被义父石公虎重伤抛弃，让他彻底否定世间真情，把‘爱不存在’当成自己的终极真理，而非单纯为了称霸天下。
他前期的所有恶行，都包装成‘验证爱会消失’的对照实验，比如用唐钰、阿奴、李赵二人的经历反复测试，让他的执念逻辑闭环。
这其实就是一个真正的求道者！
一个真正的矢志不渝践行自己理念的偏执狂！
何为道争？
这就是道争！
所以何亦安在最后的战斗设计之时，也没有直接就是神叨叨的打出什么‘爱无限’。
而是将这样的招数，用以承接唐钰、阿奴用阴阳吊坠献祭换来的大地之力，这一招同样也是汇聚了南诏千万百姓对家园的守护执念、女娲族代代传承的苍生之爱。
是众生之力的具象化攻击。
让这招的本质不是物理伤害，也非靠蛮力碾压，而是直接击碎拜月‘世间无爱’的信念根基。
既然是仙侠剧，那么理念与斗争，就要契合‘道’的对抗设定。
大道之争，应该如此！
只有让拜月亲眼看见自己一生所有实验里被忽略的‘爱的证据’，信念彻底崩塌，才能主动放弃抵抗。
最后赵灵儿完成女娲宿命，献祭自身彻底封印水魔兽，和游戏原作‘宿命与爱’的核心主题呼应。
反正何亦安这样修改的已经尽力了，既展现了他心中的仙侠，也没有完全偏离游戏原作的核心主题。
若是到时候播出还要被骂的话，那他也没辙。
……
“各就各位！”马鸣举起手。
灯光调暗，雾气弥漫，塔顶的威亚绳缓缓垂下。
“《仙剑》第一百九十三场第一镜，第一条！”
“action！”
锁妖塔内，妖魔嚎哭。
李逍遥