免歧义。
其余时候，哪怕是皇帝也无法免俗，更别提普通百姓了。
事实上，汉字本身就随着历史推进而不断简化，后世常用的五百二十一个简体字中，大约有四百二十个是早就有的了。
其中先秦时期诞生的简体字为六十八个，秦汉时期诞生的有九十六个，魏晋南北朝时期的三十二个，隋唐五代时期的二十九个，宋辽金元时期的八十二个，明清时期的五十三个，以及民国时期的六十个。
其中清朝虽然也改良了不少简体字，但基本都属于清末民初时期改良的。
在鸦片战争前，清朝从编撰《康熙字典》开始就大力发扬「正字（繁体）」
，压制「俗字（简体）」。
在明面上，清朝朝廷的解释是「扬雅抑俗」，「避免歧义」。
但实际上，普通人如果要掌握复杂的正体字书写系统，需要经过长期、昂贵的教育。
这种长期、昂贵的投入，等同在士大夫阶层与普通民众之间的筑起了道文化壁垒。
从康熙开始到乾隆年间，能够熟练、优美地书写正体字，已经成为了士绅身份和修养的象征。
反之，书写俗体字的普通百姓则被视为「下里巴人」，被视为不尊重圣人，离经叛道。
在清朝朝廷站书的这种背景下，俗体字长期被压抑，哪怕到了后世也常常有人认为简体不如繁体，要求恢复繁体字。
正因如此，刘峻才没有掺和到扫盲中去，因为他发现明代的简体字和算术体系，已经足够用于扫盲。
如《九章算术》、《算法统宗》的内容，基本与后世初中、小学的数学内容相同。
不同的是，现代数学拥有「符号代数」来简便数学学习过程，而明代数学则仍然使用「文词代数」，即用汉字来描述数学问题和步骤，没有抽象的数学符号。
因此，明代数学极大地限制了数学问题的表达、推导和抽象思考能力，而同时期的欧洲，韦达、笛卡尔等人正在确立符号代数体系。
刘峻虽然没有填鸭式的将数学符号塞入扫盲课程中，但基本的加减乘除等符号都被他塞入其中，其次便是补充了书写的各类符号。
只是这两项符号的加入，便使得汉军的扫盲工作减轻了不少，因此才能使汉军将士们达到如今的程度。
待日后汉军真的能在四川站稳脚跟，刘峻便打算将这些符号推广到整个四川的官学体系中。
在他这么想时候，朱轸也主动转