顺利。
“拉斯洛陛下，关于赎罪券的事我看还是放到之后再讨论吧。”
本笃十三擦去额头的汗水，语气中甚至带上了一些乞求的意味。
这个话题实在敏感，皇帝的步步紧逼就像是把他架在火上烤一样。
“哼，再拖延下去也没有意义，这个问题是一定要解决的。
我知道教廷最近招揽了一批表现良好的赎罪券专员，以期建立一套完善的体系，永久增加教廷从赎罪券上取得的收入。”
“这您多虑了，我们只不过按照教廷的规章和传统办事，并没有贸然批准赎罪券的发放，也没有损害您的利益不是吗。”
“你以为我是傻子吗？是，教廷只在博洛尼亚、罗马、那不勒斯和南法兰西发放了禧年赎罪券，但谁能解释一下为什么禧年居然不是一年而是两年呢？”
拉斯洛听着本笃十三蹩脚的解释直接被气笑了。
所谓禧年，即大赦之年，最初来源于百年大赦，即在1300年教廷根据犹太教习俗设立的赦罪之年。
在这一年只要参拜过罗马的城外圣保罗大殿达到一定次数便可赦免一切罪责。
但丁曾在《神曲》中描述过这场大赦的盛况，数量庞大的朝圣者为教廷带来了惊人的收入。
考虑到那些没有能力前来罗马朝圣的忏悔者，教廷随后又施行了配套的禧年赎罪券制度。
过去只有对抗异教徒、教堂建设和其他教会项目得到广泛认可时，教廷才能大范围发放赎罪券。
后来，在皇帝的压力下，许多原本应该在帝国发放的赎罪券被撤销，这导致教廷的财政收入受到了严重的制约。
土耳其人被赶出欧洲以后，原本长期对帝国发放的抗奥斯曼赎罪券也被取消，更是给了教廷沉重一击。
无奈之下，教廷只能将主意打到了禧年上。
最初的禧年本来是“百年大赦”，后来为了与犹太教禧年对应，又改成了50年大赦。
而到了保罗二世这里，着急敛财的他做出了那个违背祖宗的决定，首创了惊人的25年大赦。
可惜的是从拉斯洛这里取得禧年许可的保罗二世自己没等到这天，反而是随后上台的本笃十三接下了这波红利。
在1475年，教廷正常举办了禧年庆祝活动，并且在大半个欧洲发行禧年赎罪券敛财。
对此，拉斯洛保持睁一只眼闭一只眼的态度，只是暗中施压推动大公会议的召开，以彻底解决赎罪券