仿佛「神庙」建成，才是筑基之大事。
这样的情形之下，其实吴峰也猜测过，是不是在他真的构建出来了其中的「帝」的时候。
完成了一座庙的终极。
方才也会有这样如建庙时候，热闹的「场景」。
毕竟这也是「有始有终」。
开头和结尾。
可惜吴峰现今之「供物」，也实在是无法临摹出「帝」之模样。
天磬响动。
编钟齐鸣。
吴峰的「心」所在之地，一股「火焰」，从他心中而生，但是须臾之间，竟然又点在了他的「神魂」所有之地。宛若是一道道的「花朵」。
开遍了全身。
「穴窍」之中的「精元」之上，似乎是一轮轮的火苗出现！
吴峰的身边，「驺吾」出现。
便是在此种时候，到最后「神灵」出现，「梁」上之「祭祀牺牲」，是会以实体之情形出现。只不过吴峰也从来未曾想过在「炎帝庙」的房梁之上，会出现「驺吾」这样的牺牲。
不比蟒和牛。
很明显，「驺吾」这一种神话传说之中的神兽。
和麒麟，开明，乃至于当康，白鹿，云云种种，是出现了「圣王」时候才会出现的「异兽」。毫无疑问，瑞兽出，贺圣王。
要是强行说的话，也未尝不是一种「天人感应」。
只是哪怕是吴峰知道此世有种种不可思议之处，可是真的出现了一只上古的「异兽」的时候。吴峰其实是未曾想到，它会化作什么。
比如说，「蟒皮刀鞘」，「水牛头」。
他想像不到「驺吾」会化作甚么。
只是真的等到了其出现的时候，吴峰发现此物竞然是在自己的腰间，化作了一个「尾巴」，看其样子，很像是射箭之人用在了弓箭袋子之上，也就是「能」的「簸尾」。
可是也只是相似罢了。
实际上，吴峰察觉到此物十分的「有趣」，所谓的有趣，那便是此物和「蟒」，「牛」不同。此物「不杀生」！
哪怕是化作了「梁柱」上的「牺牲」，此物再度出现，也是以「不杀生」的瑞兽之形象，吴峰其实记得，「驺吾」是不捕猎活物，并不一定是不杀生，可是作为牺牲的「驺吾」，的确是不杀生。
具有一种极其良好的「神圣性」。
同时，因为这一种「神圣性」。
「驺吾」化作的此物，对