果，将自创的心经完善，亦或是再创出一门类似于易筋经的遮天本土化法门，而是将所学的诸多佛经中，有关阿弥陀佛留下的信仰法门，与拈花一笑相碰撞，开创出了一道更加独特的应身之法。
佛有慈悲心，为普渡众生，显化不同形象，即为应身。
方阳如今所创应身之法，最多可分出十二应身，故被他称呼为十二应身法。
十二应身法和一气化三清，两者之间各有玄妙，后者为斗战之法，纵使经由他的多番修改，但也免不了其本质。
但十二应身法，每一具应身虽然都需方阳从头培养，但灵活性远胜过一气化三清的道身，纵使初步孕育时境界不高，亦能远隔千山万水与方阳本体同步六感，心念互通。
而且根据方阳的心意，还能顺应自己虔诚信众的虔诚祈祷，在各地随时显化。
唯一的缺陷，在于应身依附于方阳的本体，即使被信众召唤，但也只能根据实力强弱，来维持不同时间的显化。
不过，足足十二应身，每一个轮流响应召唤，也足以照顾到方阳如今的师长亲友。
在他有事时，觉有情如果再遇到孔雀明王这种情况，便能召唤应身显化对敌。
「吼！」
伴随着无穷信仰之力不要钱似的灌注，方阳的第一具应身终于显化出了具体的形态，有鹿角、鱼鳞、鹰爪、牛耳、蛇颈、驼头————为一条浑身闪耀着黄金色泽的真龙，其形体栩栩如生，虽是由信仰之力浇灌而成，但却具备了真正的血肉之躯。
其威势更是令人骇然，达到了大圣的境界，即使是当代佛教之首的摩柯大圣，面对这尊真龙，亦是隐隐察觉到其恐怖的战力，没有把握能够将其击败。
「阿弥陀佛！」
摩柯大圣观真龙之余，不仅仅是为未来佛这等玄妙手段而拜服，亦有对须弥山信仰之力流失的心痛。
对于整个须弥山来说，这点信仰之力自然算不上什么，但却是他执掌须弥山以来，所收获的信仰之力的三分之一。
一切都是值得的，有未来佛在，佛门必将大兴。」
摩柯大圣调整好心态，俯瞰环绕须弥山的庞大真龙，对于方阳所用的法门很是好奇。
这条真龙，究竟算是什么？
「自今日起，凡我佛门弟子，皆可以虔诚之心诵念天龙法王之名，换得消弭红尘之苦。」
方阳的声音回荡不休，通过阿弥陀佛以及许多佛门修士建立和稳固的信仰网络，在须弥山传唱