如真妙法天这个归于大罗天内的特殊空间维度的道与理。
释迦摩尼佛要做的，是藉助于如真妙法天的佛理，参悟遮天宇宙的道，将两者完美的结合起来。
以遮天宇宙的天道法则为本，以如真妙法佛和自己的如来之法为用，创出一门，真正足以和整个遮天法体系并驾齐驱的堂皇大道。
正如遮天法的源头，是来自于九天十地时代，荒天帝所开创的以身为种一般。
现在的释迦摩尼佛，做的也是同样的事情。
只不过，荒天帝的以身为种，在如今这个时代演化为了百花齐放的无数帝经。
而佛法，只是脱胎于遮天法之外的一个无比简陋，甚至都还没有完善的框架。
在得知了释迦摩尼佛的雄心壮志之后，罗浮内心可谓是惊喜交加。
惊的自然是释迦摩尼佛现在自己都还没有到证道大帝，九天十地时代至尊的境界，竟然就妄想创造出一门，足以和完善的遮天法体系抗衡的完整体系出来。
就连罗浮自己，他所开创的罗天法，更多的也是藉助于共享空间的能力。
而遮天的诸多帝经，那些曾经的开创者，几乎全都都是在踏入了仙台秘境之后，才初步构建框架。
释迦摩尼佛，却是在连自己都尚未证道的前提下，直接打算去开创出一条独立于遮天法的佛门体系来。
这可是比罗浮开创罗天法的难度都要大的多。
罗浮开创罗天法，那也是在有共享空间诸多收获的基础上，和狠人大帝进行过毫无保留的论道交流。
能够顺利的开创出罗天法来，狠人大帝可以说对罗浮的帮助，至关重要。
狠人大帝一生，不知道搜集了多少帝经，而在和罗浮的论道之中，几乎毫不保留的送给了他。
正是因为得到了这些帝经的底子，罗浮几乎是提前完成了证道大帝，炉养百经的过程，将这个对于寻常大帝而言，至关重要的阶段，一块在融入到了开辟罗天法的过程中。
罗天法的开辟，既是罗浮开创自身帝经，同时也是他第一个完成罗天法修炼的过程。
从底蕴上来说，释迦摩尼佛的确比罗浮差远了。
不过罗浮却是很乐意促成释迦摩尼佛开创佛门正法。
是的。
在罗浮眼里，释迦摩尼佛现在做的，正是在开创佛门正法。
至于说现在西漠的佛门，抱歉，在罗浮眼里，他们根本就不算是佛门。
西