成军发言，更像是一种打破僵局的策略。
老刘也是没招了，病急乱投医~
然而，这一瞥，却让不少人的注意力暂时从对手身上移开。
北大严家炎教授忽然笑了笑，开口道：「让言兄提得好。我们这群老家伙吵得热闹，不妨也听听新鲜血液的声音。
成军同志，你从创作中来，对文学形象的生命力和感染力，体会或许不同。
对此议题，可有「跳出三界外」的一得之见？」
一时间，所有的目光齐刷刷地聚焦在许成军身上。
还有点紧张啊~
许成军到是不怯场。
只是啥场合啊，他刚要摆手。
老章一看这能行？
他最是鸡娃式教育，直接把许成军拉起来：「刘教授，成军有话讲！」
老登！
狗屎！
此时所有教授都看著许成军，他怎么也跑不了。
只能缓缓站起身，先向诸位前辈躬身致意。
他开口，声音不大，却清晰地在寂静的会议室中响起：「学生浅见，以为诸位先生争论的清官文学」，与其急于用新尺或旧尺去量其长短、定其性质，不如先问一个更根本的问题：为何这类形象，能在数百年间，让无数贩夫走卒、引车卖浆者流，听得入神，听得落泪，听得拍手称快？」
他顿了顿，目光扫过程千帆先生平静的脸，扫过每一位与会者。
「或许，答案不在于他们维护了哪个阶级的统治，而在于他们在一个普遍缺乏制度性正义保障的时代里，以个人近乎悲壮的执拗，触碰到了人性深处对天理」、对公道的最卑微也最顽固的渴望。
这种渴望，是超越具体朝代和阶级的。
文学的力量，恰恰在于捕捉并放大了这种渴望，给予了苦难中的心灵一个宣泄的出口，一个虚幻却必要的指望。」
「今天，我们自然不再需要青天」。
我们需要的是法治，是制度。但研究这些形象，意义或许就在于，让我们更深刻地理解，一个健康的社会，其制度设计应最终安顿的，正是千百年来沉淀在这些故事里的、普通人对公平正义的那份最朴素的期待。
文学的镜与灯，或许可以照见这期待的历史形态，也照亮它通往现代实现的幽暗路径。」
「至于尺子」，」
许成军最后微微欠身，「学生以为，最好的尺子，或许不是急于拿来丈量过去，而是先用来