焦肉烂的景象并未出现。
吴晔神色自若地将手在“油”中搅动了几下，然后拿出，手上千干净净，只有些水渍。
“此非热油，下层是醋，上层是油。醋的沸点低，火一加热，醋先沸腾，气泡上涌，顶得油花翻滚，看似油沸，实则温度不高，仅有些烫手而已，绝不会伤及皮肉。
若再偷偷加入些硼砂之类的药物，甚至能让手触及「油’面时产生凉意，更显“神奇’。”吴晔一边用布巾擦手，一边解释道：
“此法不仅用于“油锅取物’，那“下油锅捞铜钱’、“赤足踏炭火’等把戏，原理相通，皆是利用些物理变化或药物特性，营造惊险假象，欺瞒肉眼。”
接着，吴晔又演示了“白纸显字”“清水变酒”“鬼火自燃”等几种乡间流传较广的“法术”，一一拆穿其关键所在。
他讲得深入浅出，结合《道巫医方》书中的图文，将那些神秘莫测的“神迹”，剥去了外衣，露出了内里粗陋简单的机巧。
下鸦雀无声，所有人都被吸引住了。
那些原本就痛恨巫观的正直郎中，听得连连点头，眼中放光，仿佛打开了一扇新世界的大门。那些曾学过些“祝由”皮毛的，则是面红耳赤，又是惭愧，又是后怕。
而少数与巫现有牵连的，脸色已是惨白，额头冒汗，身体微微发抖，恨不得找个地缝钻进去。“以上种种，不过是利用些粗浅的药石、物理知识，加上故弄玄虚的仪式、话术，辅以察言观色、揣摩人心，便能将寻常百姓唬得一愣一愣，心甘情愿奉上钱财，甚至耽误病情。”
“然而，这还不是最可恨的。”
他拿起一个纸包，打开，里面是一些晒干的草根、树皮。
“最可恨者，是那些真正害人的“巫药’！”
他语气转冷：
“有些巫观，为了显示“药力非凡’或控制病家，会在方剂中，掺入些令人产生幻觉、依赖乃至损害神智的药物！”
他捡起一节枯黑的根茎：
“此物，曼陀罗，又名洋金花。少量用，可止痛、镇咳、平喘。然其花、叶、籽皆有大毒，尤其种子。巫观常将其少量掺入所谓“安神符水’、“驱邪香囊’中，人服下或嗅闻后，会产生幻觉，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被说成是“邪祟离体’、“鬼神附身’，以此诈取更多钱财，甚至行不轨之事！”他又指向另一种：
“此物，乌头，有大毒。巫观或用以制造“狂乱’之症，诬为厉鬼缠身；或与某些