又落回吴晔身上，语气温和却不容置疑：
“先生代天传法，献《紫金历》，此功可定千秋正朔，可利万世民生。朕虽不才，亦知赏必当功，禄必称能之理。先生之功，非此不足以酬；先生之能，非此位不足以显。”
他顿了顿，身体微微前倾，声音放低了些，带着一种推心置腹的意味，却又足够让前排的几位重臣听清：
“况且，朕赐先生【犹龙】之号，行【宾师之礼】，此非仅为酬功，更是为天下、为后世立一标杆！要让天下人知晓，凡有真才实学，能通天道、利国家、益生民者，朕必敬之、重之、隆遇之！此乃劝学励才、彰明正道之举，岂可因虚名俗议而废？”
这番话，将个人恩赏拔高到了“国家人才政策”和“意识形态导向”的层面。
意思是，我重赏吴晔，不只是因为他个人功劳大，更是要树立一个榜样，告诉天下有本事的人，只要像吴晔一样为国为民做实事，皇帝绝不会亏待！
你们反对，难道是反对朝廷重视人才、表彰实学？
蔡京、郑居中等老成持重的官员闻言，目光微闪，没有立刻出言。
皇帝把话说到这个份上，再直接反对“赏赐过厚”，就容易落入“不重视人才”、“阻挠朝廷励才”的话柄。
吴晔心中暗叹，知道赵佶是铁了心要给自己戴上这顶“高帽”，既是真心酬功，恐怕也有借此进一步巩固自身“圣主”形象、并将自己更紧密绑在他战车上的考虑。
此时若再强硬推辞，不仅拂了皇帝面子，也可能让刚刚达成的“历法共识”和“司天监接收”出现变数，更可能让某些人觉得自己“矫情”或“别有用心”。
赵佶这般说辞，给他们这些老臣的感觉，就是皇帝真的成长了。
遥想几个月前，他还只会简单粗暴，自以为是制衡其实每个屁用的所谓帝王术。
如今的赵佶，虽然谈不上多厉害。
但至少也是一个相对合格的政治家了！
“臣，谢恩！”
吴晔看着赵佶的模样，知道今日自己是推脱不过了。
既然机缘将他推到这个地位，自己也只能接受。
赵佶见吴晔拜他，微微颔首躬身，行了一个师礼。
当然，所谓的皇帝拜师，也不过是走个形式，赵佶以前也跟其他道人学过法，理论上那些人也是他师父比如他就跟刘混康学过上清高奔日月大法，也跟其他道长学过内丹之术。
甚至吴晔在之