打的就是大道至简的路子。
将它定义成道教的文字，道士特用。
士大夫阶层就不会过多的反对吴晔的文字改革，可是吴晔转手将简体字裹挟着知识传播出去。这是道教的知识，一切也显得合情合理。
许多人要学，就要守着道教的规矩，去学简体字。
等到他们习惯了它的存在，几年，几十年后。
这些更加便捷工具，会融入人们的生活中，再无分割。
吴晔看着那些蹙眉的道士，越是知识渊博者，他们就越会抵抗新体系。
不过没事，吴晔知道只要这种抵抗一开始不够坚定，等到他们意识到事情的不对劲后，一切都来不及了。
简体字带来的降低信息传播的好处，必然会压过传统的坚持。
和别人不一样，吴晔站在穿越者的角度，明白后来的事情必然会发生。
他继续讲课，果然朝着课本外的知识延伸，吴晔从造纸术的历史讲起，开始衍生到技术本身。他又讲到当今依然是主流的，以麻皮为主的造纸工艺。
只是这个不分，就已经让周围的道长和学生们大吃一惊了，他真教呀……
技术这种东西，在后世你打开一个视频网站，就有一对手工up跟你分享，可是在古代，那就是吃饭的家伙。
一家人，一种技术，可以代代相传，秘而不宣，成为一个家族延续的保证。
可吴晔倒好，他一口气将这些方法，包括所有的步骤，都说得明明白白。
“老师慢点！”
已经有学生坐不住，开始奋笔疾书，恨不得吴晔讲得慢一点。
这可是真技术啊，哪有大大咧咧地讲出来的。
其中也不乏有学生，家里就是造纸的，听到吴晔这般减法讲法。已经冷汗直冒。
别今天的课程传出去，家里就彻底失业了。
也有一些家里造竹纸的，还有些庆幸。
但果然吴晔讲完，接下来话锋一转：
“这些技术，都属于落后，即将被淘汰的技术，贫道为你们讲讲竹纸的制作，还有其中关窍！”“竹纸在未来，必然会成为一种趋势，事实上现在掌握这门技术的人其实也不少。
可是有人赚钱，有人明明守着技术，却做不过别人！
这是因为，同样是竹纸，在工艺上的区别不同，成本也不同！”
“如何控制成本，如杨桃藤、黄蜀葵浸出液作为纸药，说不定有奇效！”