他见过很多人，奇葩也见过不少，倒也不感震惊，只是有些不悦罢了。
「那你想要什么？」
「草民什么也不要，如果可以的话，陛下可否将草民之说定为大夏国朝思想？」
就像是冥土之说一样，得到了皇帝肯定的学说，也必将影响到所有的国民。
不过，燕南昌却是摇了摇头：「不行。」
「你的想法有些可以，有些不行，我不能全盘接受。」
越大的事情，越需要仔细斟酌。
以国家的范围宣扬之事，需要再三考究。
真理是什么？
这或许不重要。
什么是对的？什么是错的？
百姓思想大进步一定就是好的吗？
也不一定！
奔放的思想是需要物质承载打底的，否则的话只能引发混乱。
在政治家的眼中，哪些东西有利于维护统治，有利于国民安定，那就是对的，那就是好的。
张煜阳的思想之中有许多利于安定，劝人向善的内容，但是也有许多事是燕南昌不喜欢的。
过度宣扬神灵之说，令百姓的思想过于奔放，那或许会走向另外的方向。
神权大于王权又该如何？
冥土谈论的是生死，不涉及权力。
百姓们本就对于死亡有敬畏，也幻想死后的世界，再者那时燕南昌梦咒缠身，不得已而为之。
明辰也托人传话告诉他解法，一切都是真实的。
天时地利人和多方印证，燕南昌被说服，他是真真切切地相信冥土之说的。
但是现在，可没这么容易了。
张煜阳所探讨的神灵之说涉及到了更高阶层的权力。
君王注定至高无上。
怎能容许头顶还有一个更高的权力架构呢？
你自己宣扬宣扬就行了，但若是在国家层面宣扬和接受的话，那岂不是自认低人一等？
那未来或许就要走向未知的方向了。
哪些思想是可以用的，哪些思想是要剔除的，治大国如同烹小鲜，燕南昌这些年已经培养出了敏锐的感知，他深刻地了解许多思想的优劣。
「草民逾矩，还望陛下海涵。」
此行见过君主，但目的都没有达成。
张煜阳有些失落。
燕南昌眯了眯眼睛，说道：「这样，你留在京城，朕准许你在此开设道场，宣扬